Dessa sagor
Jag har alltid älskat sagor. När jag var liten kunde jag ligga i timmar och lyssna på hur någon läste högt för mig. Det var något magiskt med att försvinna in i en värld där djur kunde prata, där elaka styvsystrar fick sitt straff och där det alltid fanns ett slott i fjärran. Sagor var trygghet, äventyr och drömmar i ett.
När jag blev äldre började jag läsa dem själv. Det var då jag märkte att de där berättelserna jag älskat inte alltid kändes lika självklara längre. Vissa saker fick mig att stanna upp – hur kvinnor ofta var passiva, väntande på att bli räddade. Hur skönhet nästan alltid beskrevs som det högsta värdet. Hur ”de andra” ofta framställdes som hotfulla eller konstiga.
Det är märkligt hur något man växt upp med kan kännas både varmt och obekvämt på samma gång. Jag vill inte sluta älska sagorna, men jag vill heller inte blunda för det som skaver. För sagor är inte bara gamla berättelser; de är speglar av den tid de skapades i. Och tider förändras.
Många klassiska sagor bär på värderingar som i dag känns föråldrade eller problematiska, även om de ofta var självklara när berättelserna först skrevs ner. Ett tydligt exempel är Snövit, där huvudpersonens värde till stor del kopplas till hennes skönhet och mildhet, medan styvmodern framställs som ond just för att hon är fåfäng och makthungrig. I Törnrosa ligger prinsessan passiv och väntar på att bli väckt och räddad av en prins, vilket förstärker bilden av kvinnan som hjälplös och beroende av mannen.
I Askungen handlar mycket om utseende och lydnad – den snälla flickan som tyst uthärdar orättvisor och till slut belönas med ett giftermål. Skönheten och odjuret kan också väcka frågor, eftersom den ibland tolkas som en berättelse där kvinnan förväntas ”förändra” mannen genom kärlek och tålamod, oavsett hans beteende.
Andra sagor, som Hans och Greta eller Rödluvan, innehåller också stereotyper kring kön och moral. Kvinnor är ofta antingen mödrar, häxor eller flickor som behöver vägledning, medan män får vara hjältar eller resenärer. Dessutom förekommer ibland föreställningar om klass, utseende och etnicitet som inte stämmer med dagens syn på jämlikhet.
Det betyder inte att vi måste sluta läsa dessa sagor, men det kan vara bra att prata om dem – att läsa dem medvetet och ifrågasätta de mönster som gömmer sig mellan raderna. Sagor kan fortfarande vara magiska, men de blir ännu mer intressanta när man också ser vad de berättar om den tid de kommer ifrån.
Nu för tiden lyssnar jag gärna på nytolkningar. Moderna versioner där prinsessor räddar sig själva, där skurkar får djup och där hjältar kan vara vem som helst. Det gör mig glad att sagorna fortsätter att leva, men på nya sätt. För själva kärnan finns ju kvar – längtan efter att drömma, att fly verkligheten för en stund och att tro på möjligheten att världen kan bli bättre.
Kanske är det just därför vi fortfarande behöver sagor. Inte för att de ska vara perfekta, utan för att de kan påminna oss om vad som går att förändra. Jag tror att varje generation måste berätta sina egna versioner, med sina egna hjältar och sina egna lärdomar. Och kanske, när någon en dag läser dagens sagor högt för ett barn, kommer de också att känna både trygghet och hopp.
